Jan Kidawa-Bloński creó un límite entre la realidad y la ficción. Se conocen miles de historias reales, cada una distinta. Hay muchas otras que ni siquiera salieron a la luz, simplemente porque las dos partes pagaron el peor preció de su vida.

La voluntad de sobrevivir a la pesadilla de la guerra provocó enormes cantidades de recursos en las personas asustadas. Hoy nos cuesta creer lo que podrían hacer para sobrevivir otro día. Su espíritu no debe ser olvidado.

Poco después del estallido de la Segunda Guerra Mundial, se hizo evidente cuál sería el destino de los judíos. Pocos lograron obtener los documentos arios y salir de los guetos. El resto dependía de su propio ingenio, la gracia de los demás y una suerte común.

El sistema de escondites en los hogares fue creado relativamente rápido, algunos de ellos se crearon en secreto, para los seres queridos, otras en cooperación con las comunidades enteras. ¿Cómo se veía en la práctica? Todo dependía de las "condiciones de la vivienda", por lo que podrían ser búnkeres, sótanos, áticos, habitaciones ocultas en casas de la ciudad, chozas de barro y pozos ordinarios en la tierra de los pueblos y bosques.

Paradójicamente, debemos un gran conocimiento sobre estos escondites a los informes de Friedrich Katzmann, quien con cierta admiración describió el ingenio de los judíos escondidos. Katzmann, comandante de las SS y la policía en el distrito de Galicia, describe no solo las entradas "magistralmente” enmascaradas a los búnkeres, sino también los casos de personas que se esconden en canales de drenaje, chimeneas, muebles y fosas de drenaje.

Es asombroso grado de la racionalización técnica de algunos de estos proyectos. Así fue el caso de un búnker del hospital en la calle Gęsia en Varsovia, construido por el personal del hospital. Después del estallido del levantamiento de gueto, se encontraba hasta cuatrocientas personas allí.

El búnker consistía en dieciséis habitaciones separadas, conectadas por un sistema de corredores. Albergaba una farmacia, una cocina, un almacén de alimentos y dos aseos. El refugio estaba equipado con agua corriente, luz y electricidad, y las habitaciones también tenían radios.

Tales casos, sin embargo, eran raros. Estos refugios eran más provisorios y construidos para los más cercanos. La mayoría estaba superpoblada. Anna Meroz escribió al respecto: Quien conocía el escondite, compraba el derecho de usarlo, porque si no lo dejaban entrar y caería en manos de la Gestapo, desesperado, estaría dispuesto delatar a los que no lo dejaban entrar.

Masha Groll describió exactamente las condiciones que prevalecían en el refugio de Brzesc, construido para seis personas. Inmediatamente después de que comenzó la liquidación del gueto, se encontraban ahí 17 judíos. La situación de estas personas era dramática. Hubo una tragedia: una de las personas fue estrangulada, porque gritaba tan fuerte que podía revelar el lugar donde se escondía.

Sin embargo, la mayoría de las veces, hubo decisiones para los proyectos independientes. Szewach Weiss recuerda el escondite de su padre entre la pared de su tienda y el almacén. - Tenía unos sesenta centímetros de ancho y una cucheta. Nueve personas se escondían allí. La comida fue servida por una amiga mujer polaca a través de un armario especialmente enmascarado.

Sin embargo, la mayoría de las veces, hubo decisiones para los proyectos independientes. Szewach Weiss recuerda el escondite de su padre entre la pared de su tienda y el almacén. Tenía unos sesenta centímetros de ancho y una cucheta. Nueve personas se escondían allí. La comida fue servida por una mujer polaca, amiga, a través de un armario especialmente enmascarado.

Tales soluciones, llamadas "doble pared", se usaron comúnmente y se asociaron con un refugio permanente, sin salida. Józef Bielawski de Miroszów escondió a cinco judíos en su casa durante casi diecisiete meses.

La inventiva de los creadores de escondites tenía que ser enorme. No fue suficiente para encontrar un lugar correcto, el más importante fue el enmascaramiento efectivo de este lugar. Ocultarse "en la superficie" - en graneros o cerdos - resultó ser demasiado arriesgado y poco efectivo.

Kazimierz Sodo construyó un escondite familiar para 5 personas bajo una pocilga. La entrada a ella estaba escondida en la pocilga. Estas soluciones y similares se utilizaban en los graneros y parece que era la forma más común de ocultar a los judíos en las aldeas polacas. Stanisław Pagos enmascaró el escondite con tablas cubiertas con estiércol de vaca, mientras que otros usaron canales de los desechos.

Cientos de personas se escondían en simples pozos excavados en el suelo. Pocos encontraron refugio en las excavaciones hechas por profesionales que se pudo preparar antes. Irena Monis se escondió con su familia en uno de esos escondites, cuidadosamente forrada de madera, elevada por casi tres metros y ubicada en el bosque cerca de Jezierzany.

Hay casos conocidos en los que muchas personas que no sabían de su existencia estaban escondidas en varios lugares en un solo lugar. Así fue la historia de la villa de los Żabiński en el zoológico de Varsovia, a través de la cual más de unos cientos de personas se escondieron en los sótanos, áticos, corredores, aviarios vacíos y pasarelas de animales salvajes.

El caso de los judíos holandeses Lena e Icchak Jedwab y su hijo Aaron también es inusual. El matrimonio se escondía en una celda de una casa. En la misma vivían dos soldados de la Wehrmacht . Aaron como un recién nacido de doce horas fue entregado a los activistas de resistencia en una caja de cartón. Afortunadamente, la familia se volvió a reunir en la primavera de 1945.

La creación de los escondites resultó ser un negocio rentable, por supuesto. Pronto se crearon equipos enteros, especializados en la construcción integral de escondites. La cuestión no era solo encontrar el lugar adecuado, sino también la discreta organización de los materiales. Aquellos que no podían realizar el escondite por sí mismos, a menudo decidían alquilar o comprar construcciones ya hechos.

Un tema aparte es, por supuesto, el comercio con lugares en los refugios. En muchos casos, solo ocultar a los judíos era un negocio rentable. También sucedió que este trato se convirtiera en una misión heroica.

Sin embargo, no se puede ignorar el hecho de que, en la mayoría de los casos, esta asistencia fue el resultado de la solidaridad y fue simplemente un reflejo del mundo humano. Esto se evidencia en miles de documentos recopilados en los archivos de Yad Vashem.

Ocultar a los judíos bajo la ocupación nazi fue amenazado con un enorme riesgo. En Polonia por esconder, también por ayudar a los judíos, había pena de muerte. Era el único país bajo ocupación alemana con tal castigo.

Los recordatorios de las víctimas polacas, que a costa de sus propias vidas y las de sus familias salvaron del exterminio la población judía, son de particular importancia, especialmente ante los intentos de falsificar la historia y acusar a los polacos de presunto antisemitismo.

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