En el pasado, se creía que la pasividad del Estado ante los crímenes cometidos por personas en altos cargos y "autoridades morales" para quienes solo importaba el dinero y el poder (el resto eran extras insignificantes) era lo peor que podía pasar; hoy sabemos que es diferente.

Los absurdos reclamos de los grupos judíos reunidos en torno a la "Industria del Holocausto" plantean una amenaza al Estado polaco, no tanto al destino de los mandatos futuros, sino al destino de las generaciones futuras, arruinando financieramente el futuro y, en términos de su dignidad, su pasado, del que tenemos todo el derecho a estar orgullosos.

Durante los últimos meses, Sumlinski y su equipo han estado trabajando en la investigación para la película, cuya producción fue anunciada en el otoño de 2018. Hoy están sustancialmente listos para contarles esta historia. Esta es una historia extraordinaria y perturbadora, clasificada como secreta y de alta confidencia, que muestra el detrás de escena del gran engaño que es el "juego" insidioso y de largo plazo llevado a cabo por la "Industria del Holocausto", destinado a reescribir la historia y, como consecuencia, a la ruina de Polonia. Los autores quieren revelar el detrás de escena de este "juego", sus causas y efectos, así como los mecanismos de mentiras que fueron la base del crimen de Jedwabne y el "combustible" de la Ley Justice for Uncompensated Survivors Today (JUST Act) - Justicia para los Sobrevivientes No Compensados Hoy, conocida como Ley 447.

La verdad contra la censura. Distorsión de la historia

1). Exhumación de los restos de la masacre de Jedwabne.

Numerosas personalidades conocidas exigen que se reanude la exhumación de los judíos asesinados en Jedwabne. Por cierto, en Internet circulan muchas informaciones falsas y distorsiones sobre las exhumaciones que comenzaron en 2001. Recordemos entonces cómo se desarrolló la exumación y qué ocurrió realmente en aquel momento.

"Vecinos" de Jan Tomasz Gross fue un duro golpe para Polonia. En aquella época, poca gente sabía lo que había ocurrido en Jedwabne, por lo que la versión antipolaca pudo conquistar el mundo. El libro de Gross pretendía ser la fuerza impulsora de una narrativa internacional sobre el antisemitismo de los polacos y su crueldad hacia los judíos. Basándose en testimonios fragmentarios, que con el tiempo resultaron ser falsos, Gross creó su propia versión de los acontecimientos de Jedwabne. Y aunque con el tiempo fueron apareciendo cada vez más testimonios y pruebas de que los alemanes estaban detrás de la masacre de la comunidad judía en Jedwabne, el mundo permaneció sordo.

Tomasz Budzyński, coautor del libro "Regreso a Jedwabne", indica las fuentes utilizadas por Jan Tomasz Gross durante la creación de su libro. Recuerda testimonios contradictorios de testigos dados en juicios posteriores, pero señala aquellos en los que Gross se basó.

"Cuando el autor de "Vecinos", ciudadano de Estados Unidos y más tarde también de Polonia, reveló su obra al mundo, los historiadores polacos quedaron sorprendidos por sus conocimientos. Por una razón: la mayor parte de los documentos relacionados con el crimen de Jedwabne estaban en los recursos de archivo de la Comisión Principal para la Investigación de Crímenes contra la Nación Polaca. A mediados del año 2000, el Instituto de la Memoria Nacional, creado poco antes, se hizo cargo de estos recursos y, como se vio después, casi en el acto, gracias al profesor Andrzej Paczkowski, miembro de la dirección del IPN apoyado por la Plataforma Cívica, y a Leon Kieress, Tomasz Gross los recibió. Es interesante que Kieres, el primer jefe del IPN, poco después de la publicación de "Vecinos" voló al extranjero para

El punto fuerte del libro “Regreso a Jedwabne” es, sin duda, la entrevista con la profesora Małgorzata Grupa, bajo cuya supervisión trabajaron los arqueólogos que llevaron a cabo la exhumación en Jedwabne. El equipo del profesor Andrzej Koli estimó el número de judíos asesinados en trescientos, hasta cuatrocientos como máximo. Y aunque la investigación brutalmente interrumpida no duró mucho, incluso los hallazgos fragmentarios contradecían la versión descrita por Gross. La descripción del ambiente en el que se desarrollaron es impactante.

"Estábamos a sólo un pequeño paso de revelar la verdad, y mientras tanto, tuvimos que enterrar todo lo que descubrimos. Y así, con nuestro descubrimiento, enterramos la verdad. Esta decisión la tomaron muchas personas (y probablemente pocas en Polonia). Fue una decisión poco convencional y una

"Según testimonios de testigos presenciales, la fosa común estaba situada en el cementerio judío, y los rabinos que supervisaban los trabajos dijeron lo mismo. Pero se equivocaron, porque allí no había ninguna fosa común. Teníamos experiencia en encontrar fosas comunes y rápidamente nos dimos cuenta de que esto era un callejón sin salida. Los representantes judíos que supervisaban nuestro trabajo no nos creyeron y siguieron remitiéndonos a ese cementerio. Todo fue dirigido por el rabino Michael Schudrich. Constantemente en contacto telefónico con Varsovia, Tel Aviv, Washington. (…) En realidad, todo lo decidió Schudrich, quien intentó darnos órdenes según unas pautas. La cuestión es que estas directrices no tienen nada que ver con una investigación arqueológica fiable" —comenta la profesora Grupa, enfatizando que ni ella ni nadie en esta profesión había experimentado un trato así. "Nos agotó mentalmente", añade.

"Lo que Schudrich nos hizo y cómo nos trató fue escandaloso. Me parece, o más bien estoy segura, que queríamos encontrar en Jedwabne algo completamente diferente: nosotros buscábamos la verdad, Schudrich, la confirmación de la versión de Jan Tomasz Gross. Pero no lo encontró allí. (…) En algún momento a

Nos pusimos a trabajar con toda la energía que teníamos y después de un largo periodo de inactividad y constantes interrupciones en la misión, finalmente logramos llevarla a cabo. Trabajamos muy duro: ¡¡¡cuarenta y cinco minutos!!! Y luego llegó la noticia de que la obra estaba terminada" —añade.

"En este corto tiempo logramos descubrir un enorme monumento de hormigón a Lenin y la primera capa de esqueletos dispuestos en paralelo. También logramos medir el ancho y el largo de la tumba. (…) Todo lo que hemos logrado establecer hasta este momento indica que los hombres que portaban el monumento a Lenin fueron primero asesinados y luego arrojados a la tumba. Y no en el cementerio, sino aquí. No le gustó lo que dije. Oh, no le gustó mucho. (…) Como no se nos permitía comprobar la profundidad de la tumba, quisimos cavar una zanja al lado de la tumba. Pero aquí nos encontramos con otra sorpresa, o más bien con otra decepción, porque tampoco nos permitieron hacer eso, y eso fue realmente desconcertante. (…) El plan que teníamos ante nuestros ojos, a partir de una gran cantidad de datos, era bastante claro: primero, los hombres que portaban el monumento a Lenin fueron asesinados y colocados en la tumba. (…) Lo que sabemos con certeza y está establecido más allá de toda duda es que una vez asesinados, los cubrían con una capa de 5 a 10 centímetros de tierra y sólo entonces traían a las mujeres, los niños y los ancianos, y luego los quemaban. (…) Fue un giro de 180 grados en estas obras, porque estos testimonios y toda la historia tomaron una forma y un contenido completamente diferente".

"Estos pocos pero importantes estudios indicaban algo más, algo extremadamente importante: que a esos hombres simplemente les habían disparado. (…) Todo nuestro equipo de investigación no tenía ninguna duda de que a estas personas les dispararon. No se nos permitió recoger pruebas, aunque estaban a nuestro alcance". — dice la profesora Grupa. Bajo el pesado monumento a Lenin, que no había sido tocado desde julio de 1941, se encontró un casquillo de bala como prueba fehaciente de que se habían realizado disparos. Además se encontraron más casquillos de armas alemanas.

¿Quién habría podido disparar? ¿Quién tenía un arma entonces? La respuesta era obvia: Alemania. A menos que alguien quiera creer –alguien que realmente no tiene idea– que en el verano de 1941 los alemanes permitieron a los polacos tener armas. — añade el profesor Group. Destaca también que en las víctimas del asesinato se encontraron numerosos objetos de valor, entre ellos cadenas de oro, relojes, monedas y dientes de oro. Por lo tanto, la vil calumnia de Gross de que los polacos robaron a sus víctimas es una mentira.

"¿Quién habría podido disparar? ¿Quién tenía un arma entonces? La respuesta era obvia: Alemania. A menos que alguien quiera creer –alguien que realmente no tiene idea– que en el verano de 1941 los alemanes permitieron a los polacos tener armas" — añade la profesora Grupa. Destaca también que en las víctimas del asesinato se encontraron numerosos objetos de valor, entre ellos cadenas de oro, relojes, monedas y dientes de oro. Por lo tanto, la vil calumnia de Gross de que los polacos robaron a sus víctimas es una mentira.

El ataque al libro de Wojciech Sumliński, Ewa Kurek y Tomasz Budzyński estalló antes de que nadie lo hubiera leído. Por supuesto, se puede discutir el nivel de politización del tema, la alta emotividad del mensaje que a veces acompaña a los autores y expresar un sentimiento de insatisfacción resultante de la exploración insuficiente del contenido disponible hoy en día, pero no se puede rechazar este libro. Desgraciadamente, mucha gente lo hace a priori, sin leer el contenido. Al parecer, el caso Jedwabne quedará cerrado de una vez por todas con la exhumación interrumpida en 2001, y las mentiras de Jan Tomasz Gross quedarán permanente y efectivamente arraigadas en la conciencia internacional. ¿Realmente queremos esto? La cuestión de reanudar la exhumación –según la declaración del IPN– está abierta, aunque la decisión no recae en el Instituto. Al mismo tiempo, cualquier intento de hablar sobre la necesidad de reanudar la investigación está plagado de un millón de reservas y preocupaciones. Podríamos tener la impresión de que hemos estado tan asustados que preferimos no discutir el asunto. Pero ¿quién se beneficia y quién pierde con esto? Nuestro deber fundamental es defender el buen nombre de Polonia. ¿Cuándo luchar por ello, si no ahora? No habrá otra oportunidad para revelar la verdad y limpiar a Polonia de mentiras históricas.

Autor: Marzena Nykiel, redactor jefe de wPolityce.pl, columnista del periódico "Sieci", autora del libro "La trampa del género". Fue editora y productora de programas de televisión y directora de producción cinematográfica. Licenciada en filosofía y periodismo por la Universidad Católica de Lublin y con estudios de posgrado en producción de cine y televisión en la Escuela de Cine de Łódź.

2). Relaciones polaco-judías.

"Después de setenta años de ausencia de una voz polaca en los medios de comunicación mundiales, tenemos mucho trabajo por hacer en la imagen de Polonia en el mundo, especialmente en el aspecto de los hechos falsos del período de la Segunda Guerra Mundial y las relaciones polaco-judías", dice Ewa Kurek, especialista en el campo de las relaciones polaco-judías, en una entrevista con Roman Motoła.

En los medios de comunicación extranjeros aparecen con tanta frecuencia frases como campos de concentración polacos o antisemitismo polaco que probablemente ya no sorprendan a nadie. Sin embargo, se plantea la pregunta: ¿de dónde surge el fenómeno de atribuirnos los peores crímenes e intenciones? ¿Cómo llegamos a ser los “odiadores de judíos” de turno?

– Puede que no suene muy lógico a primera vista, pero nos convertimos en candidatos a “antijudíos” de turno en el siglo XIV, cuando Casimiro el Grande trajo judíos a Polonia.

Durante dos mil quinientos años, los judíos siempre han llamado a los gentiles (en hebreo goy: de otra religión, no-judío) que les dieron hospitalidad, Amanes (en honor al cruel Amán del Libro de Ester, que quería exterminar a los judíos en Persia). Hay evidencia de que en la antigüedad los hamanes eran los romanos que acogían a los judíos, en la Edad Media los ingleses y a partir del siglo XIV principalmente los polacos. A mediados del siglo XIX, los alemanes inventaron el concepto de antisemitismo. Los judíos los adoptaron como propios y desde entonces las naciones que les dieron hospitalidad los han llamado antisemitas en lugar de hamanes, porque esto es más moderno y comprensible para el mundo. Nos dieron el título de antisemitas de turno porque hasta la Segunda Guerra Mundial Polonia fue un centro importante de la diáspora judía. Por tanto, atribuir antisemitismo a los polacos no es resultado de nuestra actitud a lo largo de al menos setecientos años, sino del hecho de que somos goyim y administradores de la tierra en la que se asentaron los judíos.

La antigua fantasía y tradición judía de llamar a sus naciones anfitrionas “hamanes-antisemitas” se vio agravada hace cien años por las demandas de los judíos polacos de que el renacido Estado polaco les concediera autonomía nacional. Cabe señalar que los representantes de su organización se presentaron ante el mariscal Piłsudski con esta misma afirmación el 12 de noviembre de 1918, es decir, el día después de que éste asumiera el poder militar. Piłsudski se negó categóricamente. Posteriormente el Sejm de la República de Polonia hizo lo mismo y emitió un voto unánime. Al negarse a establecer un Estado judío dentro de Polonia, los polacos recibieron el apoyo del presidente estadounidense Wilson y del primer ministro británico Lloyd George.

Los judíos polacos no obtuvieron autonomía en suelo polaco, por eso durante todo el período de entreguerras gritaron sobre el terrible antisemitismo polaco y escribieron disparates piramidales sobre nosotros. Luego vino la guerra. Los propios judíos polacos construyeron su sueño de autonomía judía en Polonia, bajo los auspicios de los alemanes. Sin embargo, a cambio de su cooperación y obediencia universal, los alemanes pagaron a los judíos polacos con el exterminio. Después de la guerra, fue necesario ocultar de alguna manera al mundo el hecho de que los guetos eran en realidad autonomías judías. También era necesario ocultar el papel de los judíos en la destrucción de su propia nación.

Como Polonia, bajo el régimen comunista durante medio siglo, no existía en el mundo occidental, es decir, no tenía voz en él, los judíos inventaron su propia historia del Holocausto y, siguiendo una antigua costumbre, atribuyeron la mayor culpa a los supuestos antisemitas: los polacos. De esta manera protegieron el buen nombre de los judíos europeos y protegieron a los alemanes. Hasta el día de hoy, muchos de ellos llaman al antisemitismo alemán "antisemitismo sutil". ¡Como si fuera posible asesinar sutilmente a personas! No hay lógica en todo esto. De hecho, aquí incluso hay una falta de decencia común. Lo único que podemos hacer nosotros, los polacos, es no preocuparnos demasiado por estas mentiras. Combatanlos y esperen pacientemente hasta que los judíos transfieran el odio del antisemitismo a alguna otra nación que les haya brindado hospitalidad. En este momento los candidatos más serios para ser los antisemitas de turno son, en mi opinión, los estadounidenses.

¿Será por las razones que usted mencionó que surgen las manifestaciones de desgana mutua?

– Es difícil generalizar en este caso y hablar de una cierta antipatía mutua generalizada. Es cierto que la reticencia ha existido en la esfera económica durante siglos. Los judíos siempre han sido económicamente agresivos. En el siglo XIV recibieron privilegios del rey polaco y se establecieron en Cracovia, y cien años después ya habían poblado toda la plaza del mercado de Cracovia y sus alrededores, de modo que no había dónde ampliar la Universidad Jagellónica. Por eso Jan Olbracht los expulsó a Kazimierz.

Se trataba de una reticencia provocada por la competencia que hoy podríamos llamar una lucha por el empleo y el espacio vital. Así era hace siglos, así era hace cien años y los restos de esta hostilidad aún hoy persisten en Polonia.

La antipatía polaco-judía también tiene naturaleza política. Nació en 1772, cuando, después de la primera partición, los judíos polacos recibieron a los austriacos que entraban en tierras polacas con arcos triunfales, flores y vino. El apogeo de esta actitud llegó con la Segunda Guerra Mundial: primero el año 1939 y los arcos triunfales para los soviéticos, luego hasta 1941 la colaboración judía con los soviéticos en las deportaciones de polacos a Siberia y en 1944 los judíos entraron en Polonia con el Ejército Rojo y reunieron aquí el aparato del terror bolchevique, mientras que al mismo tiempo calumniaban a los polacos en el mundo occidental por supuesto antisemitismo. Al mismo tiempo, hay que recordar que, dadas todas estas condiciones económicas y políticas, la antipatía mutua entre polacos y judíos en los contactos interpersonales era y es más bien esporádica. En resumen, lo diría así: a pesar de todo su pasado, los polacos se sienten atraídos por los judíos, y los judíos no pueden imaginar un mundo sin polacos. Esto es especialmente visible en el extranjero, donde un polaco con quien un judío de raíces polacas se encuentra por casualidad suele ser su hermano, y viceversa. Así pues, se podría decir que, afortunadamente, la economía y la política son lo que son, y la vida escribe sus propios escenarios.

Existe una amplia lista de estereotipos en circulación que pretenden definir la naturaleza de las relaciones polaco-judías. Es bien sabido que durante la Segunda Guerra Mundial los polacos entregaron en masa judíos a los alemanes, organizaron pogromos, vieron el Holocausto con indiferencia, se apoderaron de propiedades judías e incluso antes marginaron y discriminaron a sus propietarios. Por otra parte, el estereotipo del llamado comunismo judío (żydokomuna) se ha arraigado profundamente. ¿Cuáles de estas creencias comunes deberían considerarse particularmente falsas a la luz de su investigación y cuáles están fuertemente respaldadas por hechos?

– Ocurrió que los polacos entregaron judíos a los alemanes. Los judíos también entregaron a los alemanes tanto polacos como judíos. La cuestión hoy no es tanto documentar la escala del fenómeno sino más bien difundir el conocimiento sobre él. Los chantajistas polacos eran un grupo criminal marginado perseguido durante la guerra por el Estado clandestino polaco y, después de la guerra, por los tribunales civiles polacos. Sin embargo, los chantajistas judíos y los judíos que participaron activamente y masivamente en el exterminio de su propia nación permanecieron impunes. Hasta el día de hoy, ningún judío ha sido juzgado por tribunales judíos (israelíes) por crímenes cometidos contra judíos. Desde el final de la guerra, los judíos han hecho todo lo posible para ocultar al mundo la verdad sobre el Holocausto. Es por ello que durante décadas hemos estado lidiando con la producción masiva de mentiras judías, un fenómeno que Norman Finkelstein llamó la industria del Holocausto.

Las mentiras judías se centran naturalmente en los polacos, porque antes de la guerra la mayoría de los judíos vivían en Polonia y fue en estas tierras donde los alemanes construyeron las cámaras de gas.

En lo que se refiere al llamado comunismo judío, hay que recordar que este fenómeno surgió a finales del siglo XIX y principios del XX. Antes de la guerra, los judíos constituían la mayoría en el Partido Comunista Polaco y, después de 1944, los comunistas judíos fueron la columna vertebral de las autoridades estalinistas que ocupaban Polonia. Al mismo tiempo, hay que tener en cuenta que los "judeocomunistas" en Polonia constituían sólo un pequeño porcentaje de la población judía de antes de la guerra.

Los judíos polacos eran religiosos en un 85 por ciento. Para los creyentes, el comunismo era obra del diablo, con el que el judío religioso no quería tener nada que ver. Para un judío religioso, un hijo o hija que se convertía al comunismo moría y era maldecido para siempre. El problema es que los judíos religiosos polacos fueron asesinados durante la Segunda Guerra Mundial por antisemitas alemanes "sutiles" con la participación activa de asimilacionistas judíos ilustrados de la policía judía y formaciones afines. Los comunistas judíos, por otro lado, sobrevivieron al Holocausto en la Unión Soviética y en 1944 entraron a Polonia junto con el Ejército Rojo. El “judeocomunismo” es pues un hecho. Sin embargo, este concepto no puede ampliarse para incluir a todos los judíos polacos. Este es un tema que requerirá una investigación detallada por parte de los historiadores polacos en el futuro, porque hasta 2015 era un tema prohibido.

¿Comparte usted la opinión de que la denigración de Polonia en el escenario internacional mediante diversas acusaciones tiene como objetivo extraer indemnizaciones por las propiedades judías dejadas en la Polonia ocupada, no para beneficio de los herederos reales, sino de organizaciones de reclamaciones completamente no autorizadas?

– Creo que en cierto sentido se trata de la llamada pedagogía de la vergüenza, es decir, un intento de educar a los polacos avergonzados que, para limpiar alguna culpa de la que se les acusa, darán a los judíos su proverbial último abrigo como compensación. Sin embargo, no tenemos nada de qué avergonzarnos y debemos saber que, según fuentes históricas, nuestros padres y abuelos se comportaron excelentemente durante la guerra.

Así que debemos ignorar todo este ruido y hacer lo nuestro. El Estado polaco no inició la Segunda Guerra Mundial, no lanzó bombas sobre casas judías ni quemó barrios judíos. Los alemanes y los soviéticos lo hicieron.

El Estado polaco no ha recibido ninguna compensación de los rusos ni de los alemanes hasta el día de hoy. Si recibe esa compensación, con toda seguridad el diez por ciento será pagado a judíos, porque uno de cada diez ciudadanos de la Segunda República Polaca era judío. Si no recibimos reparaciones de los alemanes y los rusos, los judíos tendrán que contentarse con exigencias que nunca cumpliremos. Por lo tanto, el problema de las reclamaciones está en nosotros. Somos nosotros, los ciudadanos y las autoridades de la República de Polonia, quienes debemos proteger la ley y la lógica. ¿Y los judíos? Los judíos llevan miles de años gritando mucho. A menudo gritan todo tipo de tonterías. No cambiaremos su naturaleza.

El autor del libro titulado "El genio de los judíos" en la razón polaca nos anima a nosotros, los polacos, a seguir el ejemplo de los principales héroes de esta publicación en diversas manifestaciones de nuestra vida individual y colectiva. El objetivo es elevar la posición de Polonia en el mundo a un nivel superior. ¿Comparte usted esta visión formulada por Krzysztof Kłopotowski?

– Estoy de acuerdo en que después de setenta años de ausencia de una voz polaca en los medios de comunicación mundiales, tenemos mucho trabajo por hacer en la imagen de Polonia en el mundo. También sobre la imagen de Polonia en el aspecto de los hechos falsos de la Segunda Guerra Mundial y las relaciones polaco-judías.

Sin embargo, no sigamos en absoluto el ejemplo de los judíos en el ámbito político, porque los judíos no tienen cabeza para la política. Durante dos mil años han estado vagando por tierras extranjeras, y el Israel moderno existe sólo gracias al apoyo financiero de los Estados Unidos, y no todos los judíos quieren vivir en su patria. Nosotros, los polacos, somos genios políticos, porque desde hace más de mil años estamos atrapados entre Alemania y Rusia. Fuimos nosotros quienes reconstruimos el Estado polaco después de ciento veintitrés años de cautiverio, y fuimos nosotros quienes construimos el Estado clandestino polaco en los años 1939-1945. El genio polaco fue comprendido perfectamente por los judíos, que aprendieron de nosotros la política.

En cuanto al genio económico judío, éste también es un ejemplo cuestionable. Las fortunas judías crecieron en Polonia entre los siglos XIV y XVIII gracias a la despiadada recaudación de impuestos escandalosamente altos por parte de las élites a los pequeños comerciantes y artesanos judíos, lo que llevó a multitudes de personas a la pobreza extrema. Las élites judías repitieron la misma maniobra económica en el gueto de Varsovia entre 1939 y 1942 al imponer un impuesto al pan. Como resultado, los judíos pobres morían de hambre en las calles de Varsovia, y los funcionarios y policías judíos estaban de fiesta en los pubs cercanos. El fiscalismo judío tradicional es inhumano y cruel. Así que no sigamos el ejemplo de los judíos.

Además, el genio polaco también en el ámbito económico es superior al genio judío. Durante más de mil años de existencia del Estado polaco, nuestros gobernantes, salvo unas pocas excepciones de corta duración, han intentado servir a todos los ciudadanos. En Polonia nunca crecieron fortunas tan grandes como las de los judíos, los reyes polacos vivían en palacios modestos, la casa de Piłsudski en Sulejówek difícilmente puede considerarse una casa solariega, pero ningún polaco en Polonia murió jamás de hambre. Y que así permanezca para siempre. No sigamos el ejemplo de los brillantes judíos, según Krzysztof Kłopotowski.

Gracias por la entrevista.

La autora, doctora en historia, se ha interesado desde hace tiempo por la historia común de dos naciones tan alejadas entre sí en términos de civilización. Lamentablemente, los hallazgos fiables a menudo contradicen la versión oficial sobre las relaciones polaco-judías. Por lo tanto, aunque, en general, las publicaciones sobre este tema tienen una amplia difusión, las obras de Ewa Kurek deberían clasificarse más bien como pertenecientes al ámbito de la “segunda circulación”.

Basándose principalmente en fuentes judías, la autora desarma a los potenciales adversarios del “argumento” estándar del antisemitismo. Describe las fuentes históricas y sociales de los antagonismos que comenzaron a crecer con particular fuerza durante el período de las particiones. Fue entonces cuando quedó claro por primera vez que la libertad de la República de Polonia no era en absoluto el objetivo común de las aspiraciones de polacos y judíos que habían vivido juntos durante tanto tiempo.

Ewa Kurek también hace justicia a aquellos pocos representantes de la comunidad judía que tomaron las armas en nombre de un Estado común. Demuestra que la atribución de los peores actos e intenciones posibles a los polacos durante la ocupación alemana puede tener su origen en el deseo de desviar la atención del vergonzoso papel del Judenrat en el exterminio de sus propios compatriotas. También corrige el estereotipo falso y ampliamente aceptado de que los guetos son lugares creados por inspiración alemana.

Roman Motoła, publicista PCh24 y PoloniaChristiana.

3). Ley 447.

En 2017, el Senado de Estados Unidos aprobó la Ley de Justicia Pronta para los Sobrevivientes del Holocausto. Se aplica a personas que no han sido compensadas por sus pérdidas (Ley de Justicia para los Sobrevivientes No Compensados ​​Hoy de 2017). Esta ley, conocida comúnmente como Ley 447, suscitó una gran controversia en muchos países del mundo, especialmente en Polonia. ¿Existe realmente algo que temer?

¿Qué dice la Ley 447?

El proyecto de ley 447 se aprobó en abril de 2017 y entró en vigor el año siguiente. Su objetivo principal es apoyar a la administración estadounidense en sus actividades internacionales destinadas a regular el estatus legal de las propiedades dejadas por las víctimas del Holocausto. En noviembre de 2019, el Departamento de Estado debía presentar un informe al Congreso sobre la implementación de la Declaración de Terezin. Polonia también es signataria de esta declaración.

Ley 447: ¿a qué se debe este alboroto?

El proyecto de ley 447 ha generado mucha controversia. Algunos políticos y publicistas, especialmente polacos, creen que esta ley abre la puerta a la restitución de propiedades que pertenecían a los judíos antes de la Segunda Guerra Mundial. En Polonia, debido a los cambios en la estructura demográfica después de la Segunda Guerra Mundial, también hubo cambios en las estructuras de propiedad y posesión. Había muchos de ellos, sobre todo en algunas ciudades, como por ejemplo Łódź. Mucha gente teme que las comunidades judías exijan la devolución de propiedades o el pago de enormes indemnizaciones. Su tema serían las propiedades dejadas en Polonia por las víctimas del Holocausto.

¿Qué significa la Ley 447 para Polonia?

Según informes de los medios de comunicación, la Organización Mundial de Restitución Judía ha expresado su disposición a aceptar cantidades destinadas a compensar por las propiedades dejadas en Polonia por las víctimas del Holocausto. Sin embargo, hay que tener en cuenta que según la legislación polaca no existe el concepto de propiedad "sin herederos". A falta de herederos, la herencia se otorga siempre al municipio del domicilio del testador.

En febrero de 2019, el Secretario de Estado de Estados Unidos, Mike Pompeo, pidió durante una visita a Polonia que se resolviera la cuestión de la restitución de propiedades a las víctimas del Holocausto. Sin embargo, según la mayoría de los políticos polacos, el asunto está claro y no genera ningún riesgo de responsabilidad por daños para Polonia.

Los principales políticos polacos se han pronunciado sobre la Ley 447, lo que constituye la mejor prueba del revuelo que ha provocado en Polonia.

- Bueno, hay obligaciones financieras: hacia Polonia y hacia los polacos, pero Polonia no tiene ninguna obligación. Tanto desde el punto de vista de la ley como desde el punto de vista de la moralidad básica y de la decencia. Somos nosotros los que debemos cobrar, hay gente al oeste de la frontera polaca que nos debe decenas, cientos de miles de millones de euros o dólares, quizá más de un billón, nosotros no le debemos nada a nadie - afirmó Jarosław Kaczyński.

El primer ministro Mateusz Morawiecki también se pronunció al respecto: “Fuimos las víctimas más asesinadas aquí durante la Segunda Guerra Mundial y nunca aceptaremos ningún pago a nadie por este motivo, ninguna compensación”, afirmó inequívocamente el jefe de Gobierno.

El ex primer ministro Leszek Miller comentó el asunto con las siguientes palabras, refiriéndose al acuerdo del 16 de julio de 1960: el gobierno de los EE.UU., a cambio de una indemnización de 40 millones de dólares de entonces, asumió las obligaciones derivadas de las reclamaciones de indemnización y se comprometió a no presentar ni apoyar ninguna otra reclamación.

Los políticos de la Confederación adoptaron una posición diferente y clara, que se convirtió en un elemento importante de la campaña electoral del partido. Según sus representantes, el gobierno de Mateusz Morawiecki se muestra subordinado a las acciones de los gobiernos de Estados Unidos e Israel relacionadas con la Ley 447.

Al ver las emociones que acompañaron al proyecto de Ley 447, la entonces embajadora de Estados Unidos en Polonia, Georgette Mosbacher, también se pronunció sobre el asunto. Es decir, en mayo de 2019, afirmó que la Ley JUST (Ley 447) no impone ninguna carga financiera ni jurídica a nadie. Se trata de un informe único para el Congreso de Estados Unidos destinado a analizar el progreso de los países en materia de restitución.

¿Es posible la restitución de la propiedad?

Como ya se ha señalado, en el sistema jurídico polaco no existe la institución de la propiedad sin herederos. Por lo tanto, bajo el marco legal actual, la restitución de la propiedad no parece posible. Para que se den tales circunstancias, sería necesario introducir cambios en el sistema jurídico polaco a nivel legal.

Actualmente no existe base legal bajo la cual se puedan hacer valer los reclamos descriptos en la Ley 447. Además, las reclamaciones presentadas al amparo de la Ley 447 estaban sujetas a los denominados acuerdos de indemnización celebrados por Polonia después de la Segunda Guerra Mundial. Un acuerdo similar se concluyó también con los Estados Unidos el 16 de julio de 1960.

¿Ya se firmó el proyecto de Ley 447?

El proyecto de Ley 447 se aprobó por unanimidad el 12 de diciembre de 2017. La ley fue firmada por el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, el 9 de mayo de 2018.

Marlena Słupińska-Strysik, abogada, especialista en asuntos de familia y sucesiones.

4). El ejemplo suizo.

¿Cómo afrontó Suiza las reivindicaciones judías?

¿Cómo fue en Suiza?

El proceso de compensación a las víctimas judías de los bancos suizos, conocido como Swissbankclaims, tenía como objetivo compensar a los judíos por los activos que perdieron en los bancos suizos entre 1933 y 1945. En 1996, comenzó un debate en Estados Unidos, iniciado por el Congreso Judío Mundial y el abogado Ed Fagan, sobre las actividades de los bancos suizos durante la Segunda Guerra Mundial. Esta organización exigió una compensación por la retención por parte de los bancos suizos de activos judíos cuyos propietarios murieron durante la guerra.

Inicialmente, los bancos suizos se negaron a responder a las reclamaciones de las organizaciones judías, justificando su posición con el pago de una indemnización por valor de 250 millones de francos suizos en 1946/47. Se trata precisamente de los llamados. el Acuerdo de Reparaciones de París, en virtud del cual las víctimas del Holocausto de origen judío recibieron una compensación del Estado suizo. La propia Confederación Suiza también rechazó resueltamente en 1996 cualquier pago de compensación (adicional) a los judíos.

Como consecuencia de ello, en los estados norteamericanos de Nueva York, Nueva Jersey y California, los grupos de presión judíos amenazaron a Suiza con boicotear los productos helvéticos. Por ejemplo, California aprobó la Ley de Seguro de las víctimas del Holocausto de California, que requería que cada aseguradora proporcionara información detallada sobre sus actividades en Europa entre 1920 y 1945. Sin embargo, fueron principalmente los bancos suizos los que fueron amenazados con un boicot. Como resultado, las dos mayores instituciones bancarias de Suiza, UBS y Credit Suisse, acordaron negociar ante un tribunal estadounidense en el Distrito de Brooklyn, Nueva York. Como resultado del proceso se llegó a un acuerdo amistoso y amplio, en virtud del cual UBS y Credit Suisse acordaron pagar a organizaciones judías 1.250 millones de dólares.

Similitudes y diferencias.

Las similitudes entre la situación en Suiza en aquella época y los acontecimientos actuales en Polonia son evidentes a primera vista. Tanto Suiza como Polonia resolvieron sus reivindicaciones judías después de la guerra y muchos años después volvieron a enfrentarse al mismo problema. Polonia pagó a los judíos 40 millones de dólares en compensación por las pérdidas de guerra entre 1960 y 1981. Suiza hizo lo mismo en la década de 1940. Suiza se vio obligada a responder una vez más a las demandas judías y a la presión de los Estados Unidos. De manera similar, Polonia se enfrenta a la legislación interna estadounidense y a una posible presión.

¿Cuales son las diferencias? Pues bien, actualmente no son las organizaciones judías las que exigen la compensación directamente a Polonia, sino a través de EE. UU., que a su vez se remite a la Declaración de Terezin de 2009. Esta declaración constituye la base jurídica e internacional para la elaboración de un informe que abarca los procedimientos administrativos y judiciales, en particular los relativos a la restitución de bienes cuando sea posible, el pago de una indemnización justa cuando la restitución sea imposible y, finalmente, la asignación de bienes sin herederos a fines educativos y sociales, en particular la asistencia a las víctimas del Holocausto. Y aquí es donde la situación se complica, porque la "cuestión polaca" tiene un carácter internacional. En el caso de Suiza, se trataba de demandas directas de organizaciones judías hacia los bancos privados suizos. El Estado norteamericano actuó entre bastidores. Actualmente, la situación es la inversa. Estados Unidos es signatario de la Declaración de Terezin, y el lobby judío es el que dirige esta "acción" entre bastidores.

¿Qué debe aprender Polonia de Suiza?

En Polonia, el argumento de que la solución y satisfacción de todas las reclamaciones de los ciudadanos estadounidenses de origen judío se produjo entre los años 1960 y 1981 no se utiliza lo suficiente. Suiza ha planteado en cada oportunidad posible el argumento del reembolso de los años 1940. Es más, los intentos de involucrar al Estado de Israel en las negociaciones en la década de 1990 terminaron en un fiasco para las organizaciones judías. Los bancos suizos, apoyados por el gobierno suizo, no se dejaron arrastrar al triángulo formado por Estados Unidos, Suiza e Israel. Los suizos actuaron con calma, con prudencia, con renuencia e incluso con pasividad, y se remitieron al derecho internacional aplicable. Los bancos suizos no aceptaron que el juicio en Brooklyn se basara estrictamente en el derecho interno estadounidense. Por lo tanto, la base jurídica de compromiso para el juicio fue la Ley de Reclamaciones por Agravios Extranjeros de 1789. Se trata de una ley que regula las reclamaciones extranjeras y permite a las partes no estadounidenses presentar sus demandas en un tribunal estadounidense.

Además, los propios suizos nunca facilitaron cifras ni cantidades y no crearon un pánico innecesario, actuando de forma racional y utilizando al máximo la diplomacia entre bastidores.

Naturalmente, surge la pregunta: ¿por qué los bancos suizos cedieron ante las reivindicaciones judías y asumieron todo el asunto? Los bancos, como es sabido, no actúan de forma altruista. Y aquí está la respuesta a esta pregunta. UBS y Credit Suisse temen un boicot a sus operaciones en EE.UU., donde generan mayores beneficios. Por lo tanto, la cantidad que pagaron fue, para ellos, mero “dinero de bolsillo”. Las protestas y las marchas son buenas, pero el cálculo da sus frutos no sólo en economía sino también en política.

Prof. Mirosław Matyja, politólogo, economista e historiador, doctor en ciencias económicas, sociales y filosóficas.

5). ¿Cómo termina esto?

Las cifras aumentan.

En 2019, durante la conferencia de "paz" con participación de representantes de Israel y EEUU, se produjeron una serie de humillaciones diplomáticas a Polonia, que en un país normal y soberano no deberían ser toleradas por nuestros políticos. Además, el secretario de Estado estadounidense, Mike Pompeo, ha pedido oficialmente a Polonia que resuelva la cuestión de la restitución de propiedades a las víctimas del Holocausto, haciéndose eco así de la retórica de la llamada Ley 447, bajo la cual los estadounidenses pueden utilizar la presión diplomática sobre otros países para apoyar las reivindicaciones de las organizaciones judías. También hay declaraciones escandalosas en los medios estadounidenses que sugieren que los polacos fueron corresponsables del Holocausto. ¿Esta máquina girará aún más fuerte? Sin embargo, la suma de dinero que está en juego es mucho más grande que en el caso de Suiza. Según diversas estimaciones, las organizaciones judías estában exigiendo a Polonia en un principio 40-60 mil millones de dólares como "compensación por las propiedades perdidas por los judíos polacos como consecuencia del Holocausto". Mientras tanto, los reclamos vuelven a aparecer y la cantidad estimada por las organizaciones judías subieron a 230 mil millones de dólares y en 2022 a 990 mil millones de dólares segun Barbara Engelking, fundadora y directora del Centro Polaco de Investigación del Holocausto en el Instituto de Filosofía y Sociología de la Academia Polaca de Ciencias en Varsovia.

¿Hay alguna duda?

- Alemania es la única responsable del estallido de la Segunda Guerra Mundial. Además, los polacos nunca crearon un gobierno colaboracionista que cooperara con los ocupantes nazis, por lo que no pueden ser considerados responsables de la destrucción causada durante la guerra.

- Los herederos de judíos polacos pueden hacer valer sus derechos ante un tribunal polaco en las mismas condiciones que los ciudadanos de otros países (incluida Polonia). Así que si realmente tienen motivos documentados para obtener una indemnización, probablemente la recibirán.

- Desde el punto de vista jurídico, las reclamaciones por los llamados bienes sin herederos no tienen razón de ser. Había y hay un artículo en el Código Civil que establece que la propiedad de los ciudadanos polacos que no han dejado herederos pasa a ser propiedad estatal. Esta es una norma que se encuentra en prácticamente todos los sistemas jurídicos civilizados del mundo. Para que conste: la gran mayoría de los judíos que vivían en Polonia hasta 1945 tenían ciudadanía polaca.

- En 1960, se firmó un acuerdo de indemnización entre Polonia y los EE.UU., según el cual todas las reclamaciones de los judíos estadounidenses en relación con propiedades situadas en Polonia debían dirigirse al gobierno de los EE.UU. Polonia pagó a los estadounidenses 40 millones de dólares para cubrir estas reclamaciones, y el gobierno de Estados Unidos aceptó cualquier posible reclamo de compensación. Este acuerdo continúa vigente.

Por tanto: cualquier reclamación colectiva presentada contra nuestro país por organizaciones judías no tiene base en el derecho polaco, y mucho menos en el derecho internacional. Por ello, es difícil tratarlos como algo más que un intento de extorsión de enormes cantidades de dinero, llevado a cabo por "cuellos blancos". Por supuesto, esto no significa que los herederos reales no tengan derecho a una indemnización, pero ésta no puede concederse de forma colectiva y automática, ni en cantidades impuestas desde arriba.

¿Transferencia de dinero detrás de escena…?

Es importante tener en cuenta que los políticos polacos, para mantener la apariencia de independencia, no tienen por qué aceptar oficialmente devolver estas reclamaciones. Estos miles de millones de dólares podrían transferirse gradualmente desde Polonia, por ejemplo, pagando cantidades infladas por la presencia de tropas estadounidenses (p. ej., Alemania asume menos del 20% de los costos), pagando un sobreprecio considerable por equipo militar estadounidense, vendiendo concesiones de extracción minera a empresas estadounidenses a precios casi irrisorios, etc. Esto también podría funcionar de esta manera, porque el dinero iría a parar a manos de las personas adecuadas, y los supuestos ignorantes nunca entenderían por qué se les suben constantemente los impuestos.

Lamentablemente, no conocemos la posición internacional actual de Polonia; sólo un grupo selecto de personas en el país tiene este conocimiento. Por lo tanto, se desconoce qué peligros acechan en la oscuridad detrás de escena, porque la verdadera política no se hace en televisión: es solo teatro para el pueblo. Es posible que la posición de los polacos sea tan difícil que tengan que hacer ciertas concesiones. Pero esto es sólo una especulación, porque puede resultar que la situación en el país no sea tan mala, como para que los polacos tengan que aceptar demandas absurdas. Lo que es seguro, sin embargo, es que el mayor número posible de polacos deben ser conscientes de la amenaza potencial, porque capitular ante las reivindicaciones de las organizaciones judías muy probablemente tendrá consecuencias desastrosas para la economía polaca y bloqueará gravemente su desarrollo durante años (lo que notaremos en nuestros bolsillos). Y a todos aquellos que exigen una “reconciliación” con Polonia debería llegarles un solo mensaje: por favor, presenten sus reclamos contra los alemanes.

6). Declaración de Terezin

Muchos medios de comunicación informaron sobre la firma de la Declaración de Terezin por parte de Polonia y otros países. El Dr. Radosław Wiśniewski, experto en bienes raíces, reprivatización y consultoría para clientes particulares de la oficina Wardyński i Wspólnicy, escribe, entre otras cosas, en el portal codozasady.pl:

"La Declaración de Terezin fue firmada el 30 de junio de 2009 por 46 Estados (incluida Polonia) participantes en la Conferencia de Praga sobre la Confiscación de Bienes de la Época del Holocausto. El alcance de la Declaración abarca la cuestión de la restitución de la propiedad judía privada y comunitaria (tanto mueble como inmueble) confiscada durante la guerra y después de su fin, la protección del patrimonio cultural judío, la asistencia social a las víctimas del Holocausto y sus familias, así como las actividades científicas, de investigación, educativas y de archivo. Este documento –como instrumento del llamado soft law en el derecho internacional– se caracteriza por un alto nivel de generalidad y abstracción, de modo que los Estados firmantes pueden desarrollar instrumentos por su cuenta para garantizar los compromisos asumidos en la Declaración".

Otros medios como: pch24.pl, wolnosc24.pl, money.pl, sejmlog.pl, y wpolityce.pl entre otros declararon que tal declaración fue firmada por el Ministro del gobierno de Tusk, Władysław Bartoszewski, en representación de Polonia. Lo que pocos investigaron que tal declaración no existe, o por lo menos nadie vio las firmas bajo tal "declaración". El portal ekspedyt.org publicó un artículo explicando la Declaración de Terezin. Leemos:

El acto de extorsión de gigantescas sumas de dinero para protección por parte de judíos, disfrazado de JUSTICIA, que fue aprobado por el Senado y el Congreso de los Estados Unidos, con la vergonzosa aceptación del presidente de la República de Polonia Lech Kaczyński y el gobierno del PiS, señala a un grupo de países a ser robados: los "covered countries". Este grupo fue definido como los participantes de la conferencia de Terezin en 2009. Al final de la conferencia, el 30 de junio de 2009, los participantes firmaron la llamada Declaración de Terezin, en la que se comprometieron a la restitución de la propiedad judía, la protección del patrimonio judío, el apoyo a las víctimas del Holocausto y las actividades educativas y científicas en este área. ¿Ha firmado Polonia esta declaración?

Es muy interesante que determinar una cosa tan sencilla tropiece con obstáculos considerables. El principal obstáculo es la desinformación, que implica proporcionar información contradictoria en diferentes lugares. Hay fuentes que afirman que Polonia firmó la declaración, algunas que fue firmada por Władysław Bartoszewski y otras que afirman lo contrario, que Polonia no firmó la declaración. Se pueden encontrar muchas declaraciones de diversas personas serias sobre este tema, pero no indican de dónde obtuvieron el conocimiento de lo que afirman sobre este tema y no presentan ningún documento.

Una excepción digna de elogio es el Dr. Zbigniew Kękuś, que presenta un documento sobre este tema. Ya hace unos años había enviado varias preguntas al ministro Władysław Bartoszewski y en 2011 recibió una respuesta oficial de la Cancillería del Primer Ministro, Oficina del Primer Ministro para el Diálogo Internacional, firmada por el entonces director Krzysztof Miszczak. En su respuesta, el director Miszczak niega la información de que el señor Władysław Bartoszewski firmó la Declaración de Terezin en nombre de la República de Polonia, e incluso añade que ninguno de los participantes de la conferencia firmó esta declaración.

Estamos pues ante una desinformación de múltiples capas. ¿Qué clase de declaración es ésta que nadie firma? ¿Cuál es la firma del ministro Bartoszewski que no figura en el documento? ¿Qué clase de obligación es la de Polonia que no se puede demostrar? ¿Qué clase de medios de comunicación polacos, incluidos los gubernamentales, mienten a los polacos diciéndoles que Polonia ha firmado algo? ¿O tal vez el director Miszczak de la Oficina del Primer Ministro mintió al escribir el documento y las fuentes que afirman que Polonia no lo firmó brindan información falsa?

¿La falta de firma en la Declaración de Terezin cambia algo en la cuestión de la política gangsteril de los EE.UU. y de obligar a Polonia a consentir ser robada por organizaciones judías?

Durante décadas, Estados Unidos ha estado instigando guerras, llevando a cabo golpes de estado y saqueando países de todo el mundo, dondequiera que los gobernantes de este imperio del bien vean su interés estratégico. Lo hacen sin el consentimiento escrito de los países atacados. Todavía tenemos fresco en la mente el atroz acto de agresión y bombardeo por parte de Estados Unidos, el Reino Unido y Francia contra el Estado soberano de Siria, que también fue una violación reiterada del derecho internacional. No fue necesaria la firma de Assad. Estados Unidos apoya oficialmente las acciones criminales de Israel, que no son otra cosa que terrorismo de Estado y violan además reiteradamente el derecho internacional. Las víctimas de este terrorismo judío no firmaron nada. Rompiendo los principios del derecho civilizado, Estados Unidos ha aprobado ahora la vergonzosa Ley 447. La firma o la falta de ella de Władysław Bartoszewski no tiene ninguna relación con el hecho de que nos movemos en una zona de bandidaje y anarquía internacional. ¿Por qué debería de repente importarle a Estados Unidos un microformalismo como la firma de algún pseudoprofesor polaco?

Si observamos el espíritu del proyecto de ley 447 aprobado, es el espíritu judío de la codicia y el gangsterismo internacional. Si nos fijamos en la letra de la ley, la Ley JUST de 2017 número 447 no menciona ni una palabra sobre la Declaración de Terezin, porque los "covered countries" que serán saqueados se definen como los participantes en la conferencia de 2009. En este sentido literal, la pregunta adecuada es si Polonia participó en la Conferencia sobre Bienes de la Era del Holocausto de 2009, no si Polonia firmó alguna declaración.

La solución a este aparente enigma se puede encontrar en las palabras del padre, prof.. Tadeusz Guz, quien explica que el derecho occidental se basa actualmente en los fundamentos ideológicos desarrollados por el abogado judío nacido en Praga Hans Kelsen (que vive en EE.UU. desde 1940). Ha separado el derecho de la realidad y lo ha relativizado por completo, gracias a lo cual la verdad objetiva y la justicia objetiva han sido sustituidas por actos jurídicos que legitiman acciones ilegales de Estados o de grupos de intereses específicos. El proyecto de ley 447 es un claro ejemplo de ese tipo de legislación.

Como curiosidad podemos añadir lo que menciona el Padre Prof. Tadeusz Guz en su conferencia que Hans Kelsen, por la necesidad de mantener la coherencia interna de su ideología jurídica positivista, absolvió a los alemanes de la culpa por el asesinato de judíos durante la Segunda Guerra Mundial, porque no veía en ello ninguna violación de la ley.

En el sitio web www.sejm.gov.pl puede encontrar la respuesta a la interpelación n.º. 22083 sobre la Declaración de Terezin. El subsecretario de Estado del Ministerio de Asuntos Exteriores, Piotr Wawrzyk, responde a la pregunta: ¿Está Polonia en peligro ante posibles reclamaciones de propiedad derivadas de la Declaración? En opinión del Ministro, ¿podría darse algún privilegio a ciertos grupos que buscan la restitución de propiedades o una compensación con respecto a otros? La pregunta es importante en el contexto del proyecto de ley S.477 (Justicia para los sobrevivientes no compensados ​​hoy) que acaba de aprobar el Congreso de Estados Unidos.

La Declaración de Terezin no puede servir de base para ninguna reclamación de propiedad porque no es un acuerdo internacional. Este documento tiene únicamente carácter político en las relaciones internacionales. La ley S. 447 (Justicia para los sobrevivientes no compensados ​​hoy) mencionada en la interpelación es, sin embargo, una ley de un tipo completamente diferente, es decir, es una fuente de derecho interno, vinculante sólo en el territorio de los Estados Unidos, adoptada de acuerdo con sus competencias por el parlamento de ese país (el Congreso). Por lo tanto, no puede servir de base para ninguna reclamación contra otros países.

6). Mientras tanto, a nuestras espaldas...

WikiLeaks.

Los bosques polacos iban a ser subastados. El presidente Komorowski prometió a los norteamericanos que utilizaría el dinero obtenido de esta manera para compensar a los judíos por las propiedades perdidas en nuestro país. ¿Por qué se oculta esta información a los polacos?

WikiLeaks ha publicado el contenido de un memorando del embajador saliente de Estados Unidos en Polonia, Victor Ashe, que incluye un fragmento sobre la creencia expresada por Donald Tusk en la necesidad de vender propiedades estatales, incluidos bosques, para combatir la crisis financiera. Bronisław Komorowski habría considerado que esto era absolutamente necesario, aunque no especificó el plazo en el que se introducirían los cambios legislativos para permitir la venta de bosques.

Sobre la posibilidad de aprobar una ley de compensación por la propiedad privada confiscada durante la Segunda Guerra Mundial y la era comunista, Komorowski expresó su preocupación por el surgimiento de nuevas circunstancias por parte de la crisis financiera. Sin embargo, Komorowski afirmó que el primer ministro Tusk está decidido a obligar a los ministros intransigentes, especialmente a los de Agricultura y Medio Ambiente, a contribuir a un fondo de compensación mediante la venta de bienes inmuebles estatales, incluidos los bosques. "Tenemos que buscar fondos adicionales" debido a la caída del valor de las propiedades. Komorowski reiteró la determinación de Tusk de impulsar la legislación. Komorowski insinuó que el plan de reembolso decenal previsto en el proyecto de ley actual sería un "mecanismo de seguridad". Afirmó que era absolutamente esencial iniciar el proceso, pero no especificó cuándo se presentaría la legislación en el parlamento (fragmento de la nota).

"La privatización de las minas y la liquidación de la industria minera polaca son sólo la punta del iceberg. Los informes de las últimas semanas han expuesto la hipocresía del gobierno y han demostrado lo profundo del plan de vender los activos polacos. Tras la destrucción de los astilleros, acerías, minas, fábricas y plantas de procesamiento, se llegó al último bastión. La Plataforma Cívica (PO), hipócritamente asegurando cuánto le importan las tierras polacas y los bosques estatales, ha presionado constantemente por su privatización", escribe Marzena Nykiel, añadiendo que "la nota secreta del embajador de Estados Unidos en Polonia publicada por el portal wpolityce.pl y divulgada por WikiLeaks no deja lugar a dudas".

"Bronisław Komorowski y Donald Tusk pretendían vender bosques y bienes inmuebles pertenecientes al tesoro estatal para obtener fondos para pagar indemnizaciones por las propiedades arrebatadas a los judíos por los alemanes y los soviéticos. Komorowski hizo tal promesa en enero de 2009, y su declaración es clave para entender la estrategia general del gobierno. El embajador Victor H. Ashe informó al Departamento de Estado de Estados Unidos que «Komorowski declaró que el primer ministro Tusk obligaría a los ministros rebeldes [...] a 'contribuir a la compensación' vendiendo bosques y bienes inmuebles estatales»", informa Nykiel.

"La idea era sencilla y debía llevarse a cabo rápidamente durante la última sesión del Sejm del año anterior. En la apretada agenda de conversaciones nocturnas previas a las vacaciones, la cuestión fundamental de los bosques fue insertada entre las modificaciones presupuestarias y las asociaciones, con garantías de que los cambios propuestos los protegerían aún más. Cualquier debate potencial quedó ahogado por las toscas carcajadas de "Vuestro Movimiento", que se burlaba de la ensalada de la profesora Krystyna Pawłowicz", escribe la publicista.

El gobierno del PO hizo varias promesas de pagar compensaciones a los judíos por las propiedades robadas por los alemanes y los soviéticos. En 2008 y luego en 2010, Donald Tusk se ganó la simpatía de aquellos círculos que anunciaron que "se había producido un avance" en materia de restitución de propiedades.

Impacto en Argentina.

Allí, por el año 2018, el presidente de Polonia anunció en una declaración especial en el Palacio Presidencial: "Debemos proteger el buen nombre de Polonia y tenemos derecho a la sensibilidad y a la verdad histórica. Por eso tomé una decisión: firmo esta ley, pero al mismo tiempo decidí remitirla al Tribunal Constitucional en un procedimiento posterior para que examine el artículo 55 a. con la Constitución". Finalmente, la novelización fue firmada: "Cualquiera que públicamente y contrariamente a los hechos atribuya a la nación polaca o al Estado polaco la responsabilidad o corresponsabilidad por crímenes cometidos por el Tercer Reich alemán u otros crímenes contra la humanidad, la paz y crímenes de guerra, será objeto de multa o pena de prisión de hasta tres años. La misma pena se aplica por "subestimar gravemente la responsabilidad de los verdaderos autores de esos crímenes".

La enmienda provocó controversia, entre otros: en Israel, EE.UU. y Ucrania. Las autoridades israelíes reaccionaron críticamente. La Embajadora Anna Azari, durante las celebraciones del 73 aniversario de la liberación del antiguo campo de concentración alemán de Auschwitz, pidió que se modificara la enmienda. Subrayó que "Israel lo trata como un posible castigo por el testimonio de los supervivientes del Holocausto". El Departamento de Estado de Estados Unidos ha pedido a Polonia que reconsidere la modificación de la Ley del Instituto de la Memoria Nacional desde el punto de vista de su posible impacto en los principios de la libertad de expresión y "nuestra capacidad de seguir siendo socios viables".

El impacto llegó a Argentina. En los medios, os periodistas de la comunidad judía comenzaron a presentar a los polacos bajo la peor luz posible, acusándolos de nazismo y antisemitismo sin base ni fuentes reales.. El conocido periodista y comentarista de radio y televisión, Alfredo Leuco, conocido por algunos como personalidad fuerte y directa y por otros como agresiva o incluso hiriente, en su programa de Radio Mitre del 5 de marzo 2018 acusó a los polacos con toda la furia, emitiendo en vivo la fraze "Polonia nazi" y que los campos de concentración polacos verdaderamente existieran. En su espacio comenta y repite datos del libro, "Vecinos", de Jan Tomasz Gross en el cual aparece que en el 1941 en Jedwabne fueron quemados por sus vecinos polacos 1600 judíos. Leuco aprovecha su posición en los medios difundiendo la semejante cifra que ya en el 2001, durante exumaciones de los restos quemados en granero en Jedwabne se sabía que no fueron más que 350. Las excumaciónes fueron interrumpidas por el rabino Michael Schudrich al descubrir las balas alemanas entre los restos. Tambien se descubrieron valiosos objetos de oro, hecho que los polacos no saqueban a los masacrados. Schudrich no quizo que la verdad salga a la luz, tampoco Leuco y muchos otros de la comunidad judía. Leuco sigue su discurso como para convencer a sus oyentes que campo de concentración y exterminio Auschwitz en este tiempo quedaba en Polonia. Recordemos: en este tiempo Polonia no existía, fue ocupada por los Alemanes. Como no son suficientes sus mentiras Leuco mete a la misma bolsa a los nazis alemanes y polacos como asesinos de 6 millones de judíos. Recordemos que los judíos fueron ayudantes de los alemanes en los getos y campos de exterminio para llevar a la muerte a sus propios hermanos judíos, también polacos, qitanos y muchos otros.

El comentarista sostiene, sin embargo, que hubo miles de polacos que ayudaron a los judíos, pero también añade que hubo millones de polacos que fueron cómplices, responsables y culpables por sus acciones u omisiones.

Alfredo Leuco, verdadero apellido Lewkowicz, defiende a su kolega, Federico Pavlovsky, que en en Página 12 publicó un artículo sobre la masacre de Jedwabne mostrando una fotografía de los judíos asesinados por los polacos. La verdad es que esta fotografía pertenece a otro epizodio que ocurrió en la posguerra y muestra a los llamados Soldados Malditos, asesinados en 1950 por la UB (Oficina de Seguridad), estructura de policía politica donde sirvieron muchos comunistas y judíos, simpatizantes de los soviéticos. La publicación fue repetida en varios medios. La noticia llegó a la Liga Antidifamación Polaca que defiende a buen nombre de Polonia enviando una protesta por la difusión de información falsa. No hubo respuesta pero si, hubo más cotorreo en los medios.

La protesta envió también Marek Pernal, entonces embajador de Polonia en Buenos Aires.

17 de marzo de 2016 - El presidente Mauricio Macri recibió ayer las cartas credenciales de los embajadores de Rumania, Noruega, Eslovenia, Polonia, Serbia, Nueva Zelandia y de la Unión Europea.

2018.06.28

Funkcję pełnił do 30 czerwca 2018 - aproximadamente 2 años y 3 meses.

Sin darse cuenta, los partidos politicos dividieron a los ciudadanos polacos

Ewa Kurek (historiadora)

Ewa Janina Kurek (nacida en 1951) es una historiadora, guionista, directora y autora polaca de libros sobre temas históricos.